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槐

 說到槐樹，我們并不陌生。它根深葉茂，冠蓋如云，適應性強，在衡水有著悠久、廣泛的栽培歷史和深厚的文化積淀。衡水上百年樹齡的古槐有百余棵，它們是見證衡水歷史變遷的活文物。槐樹也稱國槐、家槐、笨槐、豆槐、白槐、護房樹。它也是我市最常見的行道樹之一，成語“玉樹臨風”中的玉樹指的就是槐樹。

槐屬豆科槐屬的落葉喬木。樹皮暗灰色，樹冠球形，老時則呈扁球形或倒卵形。枝葉密生，羽狀復葉。圓錐花序頂生，花蝶形，夏季開黃白色花，略具芳香。莢果肉質，念珠狀不開裂，黃綠色，常懸垂樹梢，經冬不落，內含種子。種子腎形，棕黑色。

槐作為我國的鄉土樹種,有著悠久的歷史和深厚的文化背景。首先，槐的歷史可以追溯到3000千年前。早先秦時期，槐樹就被廣泛栽種。古人認為槐樹具有鎮宅辟邪的功能，常用于庭院及村莊周圍。我國目前最古老的槐位于甘肅省平涼市崇信縣，樹齡達3200年，被稱為“華夏古槐王。秦漢時期自長安至諸州的通道已有夾路植槐的記述。我市桃城區大麻森鄉白塔村古槐也有600余年之久。春秋時期《左傳》中關于槐樹的動人故事：晉靈公欲殺賢相趙盾，但鉏麑見趙盾為民之主，觸槐而死，展現了槐樹所代表的正義與犧牲精神。三輔黃圖·漢宮》有云：“ 甘泉谷北岸有槐樹，今謂玉樹。”《隋唐嘉話》卷下也有說：“云陽縣界多漢離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”北宋蘇頌的《圖經本草》和明朝《本草綱目》都記載了槐的花、葉、果實均有藥用價值，古代醫家常以其治療各種疾病，顯示了槐在傳統醫學中的地位。

其次，槐在文學作品中頻繁出現，成為古代文人筆下的常客。《周禮·秋官·朝士》中提到：“面三槐，三公位焉，州長眾庶在其后。”說的是周代朝廷種三槐、九棘，三公朝天子時面向三槐而立，卿大夫分居其下，以定三公九卿之位。后以“三槐九棘”代稱三公九卿。王昌齡《少年行》：“青槐夾兩路，白馬如流星。”這里的槐是作為行道樹出現的。白居易《官舍小亭閑望》：“風竹散清韻，煙槐凝綠姿”，樂天居所內有清雅的竹，有碧綠的槐，怡然自得。同樣有竹有槐的還有這個：“小院無人雨長苔，滿庭修竹間疏槐”是杜牧《即事》中對國槐的描寫。明朝計成《園冶》云：“梧陰匝地，槐蔭當庭。國槐的枝繁葉茂與華美的花朵，寓意著生命的延續與希望，也反映了古人對自然與生命的深刻理解。

 另外，槐在民俗文化中也占據了重要位置。在許多地方，槐被視為吉祥樹，常在節慶時裝飾與祭祀。農歷五月五日端午節，槐樹的花瓣會被采摘，用于制作香囊，寓意驅邪避害，保佑平安。根在洪洞，祖在老槐，“槐”與“懷”諧音，槐樹也成為人們懷念故鄉的樹。“千年松，萬年柏，不如老槐歇一歇”“門前一棵槐，財源滾滾來”等俗語，這種傳統習俗體現了國槐與人們日常生活的緊密聯系。

槐因其樹冠優美，花芳香；喜光而稍耐蔭，能適應較冷氣候，根深而發達；對土壤要求不嚴，在酸性至石灰性及輕度鹽堿土條件下都能正常生長；抗風，也耐干旱、瘠薄，能適應城市土壤板結等不良環境條件。是良好的綠化樹種，被廣泛應用在城市園林綠化中。

槐的變種也很多，常見的有龍爪槐、毛葉槐、堇花槐、宜昌槐、聊紅槐。其中，聊紅槐因其艷麗的花色和極強的生命力成為近年來各地廣泛推廣應用的新品種。

聊紅槐是聊城大學2007年自主選育的槐新品種。其花朵呈紫紅色，和普通槐樹黃白花有著顯著的區別，是當前北方喬木樹種中極少見的夏季開紅色花系品種。在華北地區，聊紅槐的花期為7月上旬到8月中旬，較普通國槐長14天左右。此外，聊紅槐極具觀賞價值和園林應用價值。與普通槐相比，聊紅槐具有花色艷、花期長、生長快、抗病耐寒、觀賞效果好等優點。除此之外，還具有抗二氧化硫、氯氣及煙塵等逆境環境的特點，其花朵釋放的羅勒烯、任醛氣體還具備殺菌、凈化空氣的優點，無飛絮的聊紅槐不僅因其鮮艷的花色受青睞，與傳統的楊樹、柳樹相比還具有壽命長、生態效果好、抗污染能力強等諸多優點。

綜上所述，槐以其獨特的文化元素融入我國傳統文化中，并隨著中華文明的發展得以傳承和延續，直至今日在現代城市發展中更是以其獨特的魅力為城市發展持續不斷地提供自己的價值。